山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品--雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等；道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó)，山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造，缺乏美感。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn)，好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適，那么就會(huì)影響整體妝容、因此，山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位，因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下，一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨(dú)立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說(shuō)是個(gè)小品，做一個(gè)別致的出水管也是一個(gè)小品，還有組花的組合也可以說(shuō)是個(gè)山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 我們說(shuō)的室外山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是我們所說(shuō)的公共藝術(shù)品。

在山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中，山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用是把周圍的景色組織起來(lái)，在山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用；能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色，頗具詩(shī)情畫意。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為藝術(shù)品，本身具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型等特點(diǎn)，加上成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景。運(yùn)用山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價(jià)值，滿足人們的審美需求，給人以藝術(shù)的享受和美感。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有組景，觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化，使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品吧。