橋梁防撞護(hù)欄裝飾，在我國(guó)總的來說不算很發(fā)達(dá)，主要體現(xiàn)在景觀橋梁中，其部位大致在人們易于駐足觀瞻的地方，往往還與民間風(fēng)情、神話傳說有密切的聯(lián)系。如治水的蛟龍，分水的犀，降伏水怪的神獸等，從而形成我國(guó)橋梁藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

此外，我國(guó)許多橋梁防撞護(hù)欄，往往在橋上或橋頭上構(gòu)建有許多附屬建筑物。橋上構(gòu)筑物，起自木橋的防腐和壓基作用，后成為橋與建筑的結(jié)合物。橋頭構(gòu)筑建筑物，是作為橋梁出入口的標(biāo)志，并兼有襯托、拱衛(wèi)和裝飾橋梁的作用。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城市的發(fā)展，一座座現(xiàn)代橋梁防撞護(hù)欄飛跨于一條條河流之上，是溝通大江南北，黃河內(nèi)外的樞紐。加上人們審美觀點(diǎn)的不斷延伸，現(xiàn)在人們對(duì)橋梁裝飾越來越重視，不僅僅滿足與橋梁的通行作用，更加注重于橋與山、水、城市、人的和諧。現(xiàn)代橋梁裝飾集燈光裝飾、橋梁側(cè)面裝飾、橋梁防撞護(hù)欄裝飾、橋頭堡裝飾等等，讓橋梁更加融入城市人文之中，給橋梁插上美麗的翅膀讓橋梁飛翔于城市與山河之上。

1、在使用除銹清洗藥液時(shí)，需事先做局部性“試擦”，來確認(rèn)清洗效果。測(cè)試結(jié)果若得到滿意，再依此方法做清掃。另外在清潔時(shí)不要只清潔污染生銹的部分，周圍部分也需要做相應(yīng)的清潔。

2、使用清洗藥液后，必須用清水完全清洗干凈，千萬不要將藥液殘留在橋梁防撞護(hù)欄表面，否則會(huì)出現(xiàn)再次生銹的現(xiàn)象。

3、使用抹布、尼龍制海綿、刷子等清掃用具時(shí)，必須沿著橋梁防撞護(hù)欄表面平行的清掃。若做旋轉(zhuǎn)一圈的方式清掃時(shí)，不僅污染物不容易，并且會(huì)損害欄桿表面的光澤線條，影響美觀度。

公路上的橋梁防撞護(hù)欄是交通樞紐的重要基礎(chǔ)設(shè)施。中國(guó)的公路是在80年代修建的。它對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，是公路的重要保障和保障設(shè)施。然而，我國(guó)的高等級(jí)公路正在從無到有地發(fā)展。

它對(duì)每個(gè)人的出行和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有非常重要的影響。但由于公路行駛速度快，交通密度對(duì)比大防撞欄桿，有必要在公路上建立一套相對(duì)完整、的防撞設(shè)施。橋梁護(hù)欄作為設(shè)施的重要組成部分，對(duì)控制交通事故的發(fā)生起著至關(guān)重要的作用。

橋梁護(hù)欄是典型的冷彎型鋼產(chǎn)品。的標(biāo)準(zhǔn)是主要的技術(shù)條件，如活躍地帶的水準(zhǔn)，優(yōu)良的沖壓，18卷卷，電腦的固定長(zhǎng)度等等。形狀的截面尺寸符合YB4081-92規(guī)范的要求。

橋梁護(hù)欄是建筑施工過程中可見、影響施工整體外觀的外露工程。項(xiàng)目的質(zhì)量和幾個(gè)尺度的精度直接影響到項(xiàng)目的整體形象，所以在施工過程中對(duì)質(zhì)量的要求比較高。

但是，由于橋梁護(hù)欄的外形特點(diǎn)，施工技術(shù)不容易實(shí)現(xiàn)，橋梁護(hù)欄的外形也存在一些不足。同時(shí)，在表面線與氣泡的對(duì)比中，也很難處理和克服這一困難。

 橋梁防撞護(hù)欄表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦方面。橋梁防撞護(hù)欄上可以雕刻詩(shī)詞、這些詩(shī)詞繪畫浮雕是石欄桿傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，也是意境表現(xiàn)的方式之一。我國(guó)傳統(tǒng)的造園藝術(shù)十分注重造園同文學(xué)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，借橋梁防撞護(hù)欄表達(dá)中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)中那份獨(dú)特的恬靜而優(yōu)雅的效果。首先，是橋聯(lián)的表現(xiàn)。橋聯(lián)是詩(shī)詞的一種特殊文學(xué)形式，在我國(guó)北京頤和園中的十七孔橋、繡漪橋、玉帶橋橋身的兩側(cè)的漢白玉石護(hù)欄上均有乾隆皇帝題寫的詩(shī)句。如玉帶橋東西面的對(duì)聯(lián)不僅形象地表現(xiàn)玉帶橋的藝術(shù)形象，而且也讓玉帶橋更加詩(shī)意化，增添園林的詩(shī)境。

2、橋梁防撞護(hù)欄表現(xiàn)在景中情境方面。王國(guó)維先生在《人間詞話》里說：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。