它其實(shí)就是多元文化交流和融合的產(chǎn)物。隨著唐，宋，元時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，各民族的文化已達(dá)到了相互交融的水平，1古代密集柜也進(jìn)入了快速發(fā)展階段，隨之產(chǎn)生了風(fēng)格成熟的明清密集柜。

密集柜設(shè)計(jì)促進(jìn)了文化領(lǐng)域的變化 密集柜的時(shí)代特征，流行趨勢(shì)和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)和文化等方方面面，揭示了一個(gè)民族的精神面貌，文化素質(zhì)和社會(huì)狀況，是折射時(shí)代背景的一面鏡子。密集柜設(shè)計(jì)屬于文化領(lǐng)域的范疇，它的不斷更新也促進(jìn)了文化層面的變化。

例如，荷蘭風(fēng)格派--里特維爾設(shè)計(jì)的"紅藍(lán)椅"，將密集柜的設(shè)計(jì)及特征予以簡(jiǎn)化，提煉出結(jié)構(gòu)和視覺(jué)元素。再用這些元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，并注重對(duì)稱性的研究，反復(fù)應(yīng)用幾何結(jié)構(gòu)，原色，和中性色。這一設(shè)計(jì)思想影響到文化領(lǐng)域，包括建筑，繪畫和雕塑等。

專業(yè)教育偏重于木材加工技術(shù)，缺乏建筑，環(huán)境，空間的文理交叉和藝術(shù)與技術(shù)的融合，因此設(shè)計(jì)師中高水平專業(yè)人才匱缺，密集架造型設(shè)計(jì)師，工藝設(shè)計(jì)師，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師都比較缺乏。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)密集架設(shè)計(jì)從業(yè)人員中，70％分布在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，裝潢行業(yè)，大型密集架出口企業(yè)研發(fā)部，大型密集架制造企業(yè)等，其余30％分散于各設(shè)計(jì)院，各類型設(shè)計(jì)事務(wù)所等。據(jù)專家介紹，國(guó)外密集架設(shè)計(jì)師非常重視密集架的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，往往成立密集柜設(shè)計(jì)工作室，他們的設(shè)計(jì)作品已實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作，并形成較完善的密集架設(shè)計(jì)成果購(gòu)買機(jī)制。

而我國(guó)密集架設(shè)計(jì)人員大多依附于密集架企業(yè)，企業(yè)不僅對(duì)設(shè)計(jì)人員的培訓(xùn)投入有限，而且密集架企業(yè)過(guò)去主要學(xué)習(xí)模仿國(guó)外的密集架造型，不注重密集架造型設(shè)計(jì)，只注重密集架結(jié)構(gòu)。隨著密集架業(yè)進(jìn)入嶄新的發(fā)展時(shí)期，密集架設(shè)計(jì)師的作用日漸突出，遴選和培養(yǎng)高水平設(shè)計(jì)師迫在眉睫，這也是密集架設(shè)計(jì)大賽的目標(biāo)。