庭院裝飾性河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品包括雕塑小品，水景小品、燈光小品及休憩設(shè)施燈，具有裝飾，點(diǎn)綴及美化作用。庭院河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的巧妙運(yùn)用，可增加庭院靈氣，庭院整體氛圍 。 河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。 這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀(guān)環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是景觀(guān)中不可或缺的因素,對(duì)于點(diǎn)綴風(fēng)景,河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品藝術(shù)美感具有關(guān)鍵作用.為了明確河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的設(shè)計(jì)方式與使用價(jià)值,根據(jù)功能用途對(duì)河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品進(jìn)行分類(lèi)介紹,總結(jié)歸納，河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品在建造過(guò)程中需要遵循的設(shè)計(jì)原則,從生態(tài),景觀(guān),情感,經(jīng)濟(jì),文化等方面對(duì)河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的使用價(jià)值進(jìn)行分析.

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品成為城市里尷尬的存在。 河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是景觀(guān)工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀(guān)元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！焙颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，也有一些河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品連點(diǎn)成線(xiàn)、連線(xiàn)成面，發(fā)揮河北邯鄲當(dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)睾颖焙惍?dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的連片效應(yīng)，形成景觀(guān)休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀(guān)工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。

現(xiàn)代園林河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí)，也給人以審美欣賞。常常能在河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品布景的時(shí)候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀(guān)。河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn)，可以說(shuō)對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)呢，河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市河北邯鄲當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀(guān)念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。