上海當?shù)鼐坝^小品設(shè)計應該是需要符合相對應的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運用給予上海當?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果上海當?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的上海當?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進行設(shè)計，打造出造型獨特、具有大眾審美的上海當?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運用在上海當?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點，進行有機的、自然的結(jié)合，既能使上海當?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。

上海當?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的上海當?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)上海當?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的上海當?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應的問題，也亟待解決。成功的城市上海當?shù)鼐坝^小品應該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的起著積極的作用。 上海當?shù)鼐坝^小品應考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。上海當?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。

在景觀設(shè)計的使用中，我們不能忽視其精神功能，而只是濫竽充數(shù)，隨意的濫用勿用。 大部分的上海當?shù)鼐坝^小品都有實用性功能，可以滿足人們的使用功能需求，如：路燈可以為人們在黑夜中提供照明；座椅、長凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場所；路標與指示牌給為人們提供指引的作用；兒童游樂設(shè)施， 可為兒童們提供一個玩耍、嬉戲、娛樂的空間環(huán)境；各項健身器材為人們提供休閑、健身的場所。還有一些上海當?shù)鼐坝^小品，如：景觀墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當?shù)仫L俗的功能與作用。 上海當?shù)鼐坝^小品本身就具有很強的裝飾性和個性特色，對整個城市景觀環(huán)境的美化起到了很大的影響，是城市景觀環(huán)境中不可或缺的重要組成部分，并起著巨大的作用力。上海當?shù)鼐坝^小品不僅能體現(xiàn)出景觀環(huán)境的整體形象，更能夠表現(xiàn)出一個城市區(qū)域的歷史文化與時代特色。