西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分.什么是西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計提供了豐富的層次感。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。

西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品，都應(yīng)體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)當(dāng)時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時代。從某種意義上講，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個時代的人文景觀的記載。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時，更應(yīng)充分注意到這一點。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會舉一反三，融會貫通。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實用功能及技術(shù)的要求。