4、行進(jìn)中的人群關(guān)注度高?，F(xiàn)今的人們比以往花更多的時(shí)間在上班路上或是外出。由1970年至今，人們每日搭乘交通的機(jī)會(huì)增加了110%，而路上的車輛也陡增了147%。對(duì)于很多人， 能夠看到的媒體即是交通堵塞時(shí)路邊的燈箱、候車亭和射燈廣告牌，據(jù)研究消費(fèi)者行為的專家稱，戶外媒體是在眾多媒體當(dāng)中，接近產(chǎn)品售賣場(chǎng)所，也就是說(shuō)，這個(gè)媒體是在消費(fèi)者即將購(gòu)物前的" 的提示"了。

采用導(dǎo)光板所形成的背光模組，組合多種多樣的外框材料而制成的一種多功能的新的廣告載體，集超薄、時(shí)尚、節(jié)能、光照度均勻舒適、安裝維護(hù)簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)于一身，適用于任何商業(yè)區(qū)域。形狀有單面牌、雙面牌、弧形牌和指示牌等。

旋轉(zhuǎn)燈箱

在中世紀(jì)，西歐流行一種說(shuō)法：人生病主要是因?yàn)轶w內(nèi)各元素不平衡，只要引出多余的“元素”，就會(huì)恢復(fù)。而血液則被認(rèn)為是容易引出的一種“元素”，因而歐洲人認(rèn)為“放血是康復(fù)之始”。但醫(yī)師認(rèn)為這是下等人做的事，自己不肯自動(dòng)手放血，而托理發(fā)師來(lái)做，于是理發(fā)師就成了業(yè)余外科醫(yī)師。１５４０年，經(jīng)英格蘭國(guó)王批準(zhǔn)，成立了理發(fā)師、外科醫(yī)師聯(lián)合會(huì)，并為此舉行了莊嚴(yán)的儀式，國(guó)王親自把批準(zhǔn)書(shū)交給聯(lián)合會(huì)主席維凱瑞。從此，理發(fā)師正式打出了外科醫(yī)師的牌子，并選三色柱作為他們行醫(yī)和理發(fā)的標(biāo)志。三色柱中的紅色代表動(dòng)脈，藍(lán)色代表靜脈，白色代表紗布。１７４５年，英王喬治二世敕令成立皇家外科醫(yī)學(xué)會(huì)，外科醫(yī)師從此與理發(fā)師分家，但理發(fā)店門前的三色柱卻一直沿用下來(lái)。

世界各國(guó)的理發(fā)店認(rèn)為這種花柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。我國(guó)的理發(fā)店也沿襲這種裝飾，把它作為理發(fā)店的惟一標(biāo)識(shí)，由于招徠顧客的需要，現(xiàn)在的理發(fā)店門口的圓柱不一定是紅藍(lán)白三種顏色了

9、新鮮的色彩、光芒和魔力點(diǎn)亮生活空間。有一點(diǎn)不得不提，讓我們想想上海的外灘。那由戶外霓虹燈所染亮的夜色為這座城市勾勒了鮮明的輪廓，那些實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人也同時(shí)裝點(diǎn)了別人的夢(mèng)。因?yàn)橛辛怂?，才有了所有的靈感，才有了奇跡，才有了今天無(wú)限的驚嘆喝彩與向往。而這一切，都是戶外廣告的原動(dòng)力。

在戶外燈箱廣告畫(huà)面的設(shè)計(jì)和制作方面，為追求真實(shí)感和藝術(shù)性，多采用彩色印刷或照相噴繪，也有在特殊紙張、塑料薄板（膜）、燈箱布上以絲網(wǎng)印刷的方式來(lái)制作燈箱畫(huà)面，并依據(jù)其復(fù)制成本、耐候性等要求來(lái)選擇制作方法和材料。本文就燈箱廣告的特點(diǎn)、主要構(gòu)成材料及圖案制作工藝方法等，談?wù)勂渲谱骷夹g(shù)的應(yīng)用。