武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 

說(shuō)到三番四抖，羅榮壽先生在《相聲表演漫談》中提到：相聲表演中，有的只需要三番，不用抖。（原話怎么說(shuō)的，我忘記了，手邊沒有羅先生的大作，所以只能記個(gè)大概意思。）我覺得不太盡然。相聲的創(chuàng)作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演員開始系包袱，系的越緊越好。（此為三番的過程） ，由捧哏演員一下抖開。（這就是 一抖）這里為什么用抖不用解呢，因?yàn)槎陡?，更快，更容易達(dá)到效果。（當(dāng)然因?yàn)檠莩鲲L(fēng)格的原因，也有運(yùn)用蔫包袱的，有機(jī)會(huì)我們?cè)僬劊┠敲聪嗦暠赜邪?，而絕大部分包袱是由逗哏演員系的，系包袱就是為了解或者抖，因此 一抖，是絕不可少的。至于前面的三番是否可以精簡(jiǎn)，我們可以探討。那么如果精簡(jiǎn)了，那么相聲的另一個(gè)技巧：鋪平墊穩(wěn)，是不是就沒用了？這真的需要探討。

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嚴(yán)格來(lái)講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來(lái)逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說(shuō)表演形式的分類類型，而不是作品的類型

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 這里的“番”是回的意思，所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來(lái)。當(dāng)然，“三番四抖”只是個(gè)約數(shù)，實(shí)際操作過程中，可多可少，有時(shí)候一番二抖，有時(shí)候二番三抖，還有時(shí)候四番五抖……

說(shuō)到技巧，先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f(shuō)起。凡是聽過相聲的，大概都知道三番四抖?？墒牵氚讶亩墩f(shuō)透，有點(diǎn)難。為什么呢，單說(shuō)三番四抖，確實(shí)不容易，相聲的技巧，比如遲急頓挫等等，要說(shuō)，就得都說(shuō)，他是錯(cuò)綜復(fù)雜的，你中有我，我中有你的。可是真要這么寫，一個(gè)，我沒有資格，二，題目也有點(diǎn)大，我真寫不清楚。咱們就單抻出來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)寫吧。如果中間邏輯有點(diǎn)混亂，大家原諒吧。