歷史激流的優(yōu)勝劣汰近代以來(lái)，在我國(guó)政治舞臺(tái)上呈現(xiàn)過(guò)很多政人，而對(duì)我國(guó)政治展開(kāi)進(jìn)程有決定性效果的政人終究只要我國(guó)共產(chǎn)人。我國(guó)國(guó)民人是我國(guó)現(xiàn)代政人政治的前驅(qū)，國(guó)民人本是一個(gè)革新政人，但是*后不久即拋棄革新態(tài)度、丟掉革新精力，在大陸*后期呈現(xiàn)暮氣沉沉、綱紀(jì)松懈、派系樹(shù)立、腐化墮落等系列問(wèn)題。正如蔣介石在敗退臺(tái)灣前所不得不承認(rèn)：“自*以來(lái)，本人在社會(huì)上的諾言一落千丈，咱們的革新作業(yè)茍且沿襲，毫無(wú)進(jìn)展。老實(shí)說(shuō)，古今中外，任何革新人都沒(méi)有像咱們今日這樣的沒(méi)有精力，沒(méi)有紀(jì)律，更沒(méi)有對(duì)錯(cuò)規(guī)范。這樣的人，早就應(yīng)該被篩選了?！钡?，受制于本身固有的級(jí)屬性，即便有了一定程度的思維認(rèn)識(shí)，終究是無(wú)法付諸于舉動(dòng)的。相比之下，以馬克思主義為思維兵器的我國(guó)共產(chǎn)人，卻一直能夠以完全的革新精力，跟從年代的潮流與時(shí)俱進(jìn)，生生不息。