特別當(dāng)冷凝液液位高于上置折流板的下缺口時(shí)，會(huì)形成液封，阻礙蒸汽流動(dòng)，影響設(shè)備傳熱和運(yùn)行，應(yīng)注意核算管板的扳手空間是否足夠，管板上的管孔及拉桿孔布置問(wèn)題，管板上的管孔及拉桿孔好對(duì)稱布置，Ⅱ立式固定管板換熱設(shè)備拉桿，應(yīng)在滿足組裝的前提下把固定端設(shè)置在上管板上，無(wú)論殼程進(jìn)口在上方還是下方，此時(shí)拉桿處于佳受力狀態(tài)。

容積換熱器是利用冷、熱流體交替流經(jīng)蓄熱室中的蓄熱體(填料)表面，從而進(jìn)行熱量交換的換熱器，間壁容積式換熱器的冷、熱流體被固體間壁隔開(kāi)，并通過(guò)間壁進(jìn)行熱量交換的換熱器，因此又稱表面式換熱器。

在新工藝管線上使用時(shí)，要注意管線內(nèi)的雜物，以免堵塞換熱設(shè)備，如果用污水作冷卻介質(zhì)，或回收污水的余熱，或介質(zhì)內(nèi)含有粒狀固體物時(shí)，要在換熱設(shè)備入口端裝上過(guò)濾器或除污器，以免堵塞換熱設(shè)備，開(kāi)車先啟動(dòng)冷、熱介質(zhì)的泵，慢慢地打開(kāi)冷介質(zhì)的進(jìn)口閥，然后打開(kāi)熱介質(zhì)的進(jìn)口閥，使介質(zhì)緩慢地流入換熱設(shè)備，以免溫度過(guò)高。

浮頭式換熱器浮頭換熱器有一端管板不與外殼連為一體，可以沿軸向自由浮動(dòng)，故浮頭式換熱器應(yīng)用比較普遍，但其結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，造價(jià)較高，當(dāng)換熱管與殼體有溫差存在，殼體或換熱管膨脹時(shí)，互不約束，不會(huì)產(chǎn)生溫差應(yīng)力，這種換熱器結(jié)構(gòu)比浮頭式簡(jiǎn)單，重量輕，但管程不易清洗，只適用與潔凈而不易結(jié)構(gòu)的流體，比如高壓氣體的換熱。

以上產(chǎn)品規(guī)格型號(hào)齊全，保證質(zhì)量。我公司集設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于體，于 年已通過(guò) ISO 國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證，嚴(yán)格按 ISO 國(guó)際質(zhì)量管理體系進(jìn)行運(yùn)作。

 一直以來(lái)，人對(duì)“耶穌是誰(shuí)？”這問(wèn)題都是意見(jiàn)紛紜的。為什么一個(gè)人會(huì)引起那么多的沖突？為什么他的名字比其它任何宗教的名字更令人不安？……    作者抱著懷疑但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用兩年的時(shí)間，向十三位 專家們提出了十分尖銳的問(wèn)題，如圣經(jīng)的可靠性、圣經(jīng)之外有無(wú)其他支持耶穌生平的證據(jù)、復(fù)活是否真實(shí)的歷史事件等。本書(shū)一直長(zhǎng)居暢銷排行榜。 

從科學(xué)發(fā)展看科學(xué)與仰、進(jìn)化論突破、科學(xué)與仰的對(duì)話 、科學(xué)哲理/簡(jiǎn)史、中國(guó)人起源的Y染色體研究、二十世紀(jì)三大重要科學(xué)研究、科學(xué)必然否定創(chuàng)造論？   

身為美國(guó)心臟病專家的作者曾經(jīng)認(rèn)為：大部份死后經(jīng)歷都不過(guò)是一些幻覺(jué)罷了。但是，在大量的臨床事實(shí)面前，現(xiàn)在卻肯定死后是有生命的，而且和仰生死攸關(guān)！  

漫漫歷史中的耶穌基督仰，不但擁有大量的考古證據(jù)、歷史證據(jù)、預(yù)言應(yīng)驗(yàn)證據(jù)、社會(huì)科學(xué)證據(jù)、自然科學(xué)證據(jù)    。

分為“舊約篇”和“新約篇”。內(nèi)含大量的圣經(jīng)考古學(xué)圖片，讓您對(duì)圣經(jīng)的實(shí)可靠也能“眼見(jiàn)為實(shí)”！