甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌是表達(dá)企業(yè)形象的獨立式標(biāo)識。是企業(yè)文化、精神、形象要傳達(dá)給人的一種獨特藝術(shù)載體。通過高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及的標(biāo)識。剛開始做標(biāo)識的時候，是沒有精神堡壘的，大家都是叫導(dǎo)視牌、指示牌、標(biāo)識牌等。后來，為了區(qū)分它們，業(yè)內(nèi)人士就給大型的導(dǎo)視牌想了個名字：精神堡壘。精神堡壘和導(dǎo)視牌明顯的區(qū)別就是大小，精神堡壘在體積上很大，通常5米以上的才會叫精神堡壘，低于5米的一般就叫導(dǎo)視牌。精神堡壘作為大尺寸的標(biāo)識標(biāo)牌長期至于戶外，飽受風(fēng)吹雨打。因此精神堡壘標(biāo)識的質(zhì)量和耐久性就很重要，精神堡壘標(biāo)識在生產(chǎn)加工的過程中應(yīng)該要做到保證材料的正規(guī)性、確保工藝的性。

在甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌的規(guī)劃和生產(chǎn)過程中，色彩和外在方法不僅要契合企業(yè)單位。內(nèi)涵的文明精力還必須考慮到大眾的文明認(rèn)同和特定的地理環(huán)境。尊重自然地貌，氣候和光線的地理特征，使甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌和自然景象共存，整體環(huán)境調(diào)和而不是簡單的使用環(huán)境，是甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌視覺效果的根本起點藝術(shù)方法，色彩等。 視覺效果驚人，公共空間小化。 房地產(chǎn)甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌 甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌體量大，視覺效果奪目，占用空間也較大。因而關(guān)于甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌的裝置方位也要進(jìn)行合理規(guī)劃。所謂規(guī)劃，需要咱們對甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌本體的使用功能、結(jié)構(gòu)、周邊環(huán)境等一系列數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究。綜合使用空間環(huán)境心思學(xué)和人體環(huán)境工學(xué)等理論對甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌裝置方位進(jìn)行合理規(guī)劃。終可以完成甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌形態(tài)壯觀、奪目，充沛展示內(nèi)涵文明精力。且不過多占用公共空間，不損壞自然環(huán)境、不影響環(huán)境中人們的自在活動。 甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌可所以一種人工景象。 在部分景區(qū)進(jìn)口，也會制造裝置甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌，這種甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌往往被用于添補視覺空白，也便是說甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌本身便是一種人工景象。在景區(qū)環(huán)境甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌規(guī)劃方案中，甘肅臨夏精神堡壘導(dǎo)視牌統(tǒng)籌導(dǎo)視、精力文明展示及人工視覺景象多重效果。尤其是作為人工景象，要和自然景象調(diào)和一致，契合景區(qū)環(huán)境整體特征。