古話有說，“千兩銀子七百門”，意思是如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮或人家，門面都要盡可能的講究。現(xiàn)代湖北孝感精神堡壘作為人們眼關(guān)注的地方，設(shè)計和創(chuàng)意顯得尤為重要。湖北孝感湖北孝感精神堡壘導(dǎo)視牌具有悠久的歷史，在古代，主要是以恒表、謗木等形式出現(xiàn)，是部落時代的一種圖騰標志，相傳在產(chǎn)生時就有了道路識別的作用，同時還有留言、祭祀、紀念的作用。在現(xiàn)代社會湖北孝感精神堡壘充分發(fā)揮著它獨特美觀、標識指引的作用，有的更是融合當?shù)匚幕?，精神的屹立在旅游景區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)入口、小區(qū)門口等，精湛的制作藝術(shù)搭配現(xiàn)代化亮化效果，夜晚猶如一座座閃閃發(fā)光的燈塔。湖北孝感精神堡壘不管是設(shè)計風(fēng)格還是湖北孝感精神堡壘上面的內(nèi)容都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，讓人只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它氣息，也正因為如此，湖北孝感精神堡壘在整個標識系統(tǒng)中起著不可替代的作用。

湖北孝感精神堡壘導(dǎo)視牌構(gòu)造相對一些門頭招牌是比較復(fù)雜的，它猶如一個建筑物的圖紙，我司設(shè)計師會將客戶提供的文件各個構(gòu)造逐一分解，計算精神堡壘每個部位的用材第二步:切割板材文件修改好后就要切料了，材料包括金屬板材、方通、角鐵、鋼板、亞克力等一系列原材料，如此多種類的材料，每個部位所需用到的都不能混淆，這工作非常細致。第三步：焊接骨架精神堡壘焊接骨架相當于房子的地基，骨架焊接成型整個精神堡壘的雛形就出來了，焊接骨架將好壞將直接影響其效果，這就是體現(xiàn)技術(shù)人員絕活的時刻了，技術(shù)人員擁有十余年的導(dǎo)視標識牌的制作經(jīng)驗，制作的案例不計其數(shù)，解決了諸多精神堡壘疑難雜癥。第四步：噴漆主骨架焊接完成，將其表面打磨光滑上色，湖北孝感精神堡壘導(dǎo)視牌表面油漆通常由兩種顏色以上，不同顏色油漆間的接合處理工藝尤為細膩，稍有不當就會出現(xiàn)摻差不齊，美觀性大打折扣。第五：裝置圖文內(nèi)容精神堡壘圖文內(nèi)容可通過貼紙、絲印、uv、金屬字、發(fā)光字等方式實現(xiàn)，不同不同的圖文處理方式?jīng)Q定了精神堡壘的層次跟 。

任何標識標牌都不可能脫離于周邊環(huán)境而突兀存在，只有與環(huán)境融為一體、相映成趣才算得上成功，對于湖北孝感精神堡壘這樣一個“龐然大物”更是如此，這一湖北孝感精神堡壘設(shè)計理念可以使得湖北孝感精神堡壘標識牌更好地與具體環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成特色的景觀效果；從地方文化特色中提取元素進行創(chuàng)新設(shè)計湖北孝感精神堡壘導(dǎo)視牌設(shè)計可以從地方的特色文化中汲取一些啟發(fā)和靈感，地方特色文化可以為湖北孝感精神堡壘設(shè)計錦上添花，使其富有新意，使其獨樹一幟，標新豎異，不落窠臼。所以我們可以對地方特色文化“去其糟粕，取其精華”， 對其精粹進行整合和提煉，以應(yīng)用到湖北孝感精神堡壘設(shè)計當中去。