武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 

說到三番四抖，羅榮壽先生在《相聲表演漫談》中提到：相聲表演中，有的只需要三番，不用抖。（原話怎么說的，我忘記了，手邊沒有羅先生的大作，所以只能記個(gè)大概意思。）我覺得不太盡然。相聲的創(chuàng)作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演員開始系包袱，系的越緊越好。（此為三番的過程） ，由捧哏演員一下抖開。（這就是 一抖）這里為什么用抖不用解呢，因?yàn)槎陡?，更快，更容易達(dá)到效果。（當(dāng)然因?yàn)檠莩鲲L(fēng)格的原因，也有運(yùn)用蔫包袱的，有機(jī)會我們再談）那么相聲必有包袱，而絕大部分包袱是由逗哏演員系的，系包袱就是為了解或者抖，因此 一抖，是絕不可少的。至于前面的三番是否可以精簡，我們可以探討。那么如果精簡了，那么相聲的另一個(gè)技巧：鋪平墊穩(wěn)，是不是就沒用了？這真的需要探討。

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前，那個(gè)時(shí)候覺得他的相聲很地道，北京話說的真好，在武漢難得遇到一個(gè)北京話說的這么好的相聲演員，京字京韻，聽了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然，現(xiàn)在主攻捧哏，他在臺上就感覺把相聲融入了生活，聽他在臺上娓娓道來，就感覺在聽一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜歡他的相聲，擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ)，他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲，像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了，他在臺上的那種自然狀態(tài)，仿佛就是在說生活中的事一樣，娓娓道來，聽的非常舒服過癮，這是相聲演員的難得之處，這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài)，他輕輕松松就給拿捏了，我一般只聽兩種相聲演員，一種是勤奮的基本功扎實(shí)的，一種是有天賦的，周澍皓 屬于有天賦的那種，我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出，臺下一個(gè)觀眾笑的受不了，像撓了他胳肢窩一樣停不下來，我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗，在桌子外面還能使活，我看過一次他的《山西家》，我看過很多人很多版本的《山西家》，豪不客氣的說我喜歡他的那個(gè)版本，他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像，可見是花了不是功夫的，由此看出他是一個(gè)勤奮的演員，一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話，那了不得了，我覺得假以時(shí)日這個(gè)演員會非常出色

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)， 那么三番四抖在相聲表演中的應(yīng)用，就又得不得不提相聲表演中另外兩個(gè)技巧：鋪平墊穩(wěn)和遲急頓挫（也有說遲急頓錯(cuò)的）。為什么這么說？三番四抖，尤其中間的三番，三番的臺詞已經(jīng)被梁子固定了，是不是照著背下來就可以了？當(dāng)然不是，這就需要相聲的二次創(chuàng)作——表演了。也就用到了，表演的技巧。為什么這么說？我們還拿釣魚舉例，我前面描述的釣魚的底，準(zhǔn)確說只能算梁子，演員在具體表演的時(shí)候，還要在兩人的對話之間，加入很多的碎搗鼓，目的就是為了墊穩(wěn)。墊穩(wěn)的作用，從文字看，就是強(qiáng)化這魚是釣的，不是買的。從情感上看是加強(qiáng)演員表演的真實(shí)性，把觀眾帶入到表演的情景中去。從情節(jié)上來講，突出二個(gè)他爸爸這個(gè)人物形象——強(qiáng)詞奪理，永不認(rèn)錯(cuò)。由這樣一個(gè)人嘴里坐實(shí)魚是買的這件事，效果會出乎意料的好。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用。不知道我這么表述是否明白。如果舉個(gè)例子，就是創(chuàng)作者已經(jīng)用巨石把路基鋪設(shè)好，表演者再用碎石把巨石之間的空隙填滿，使這條路更加的平穩(wěn)，平穩(wěn)到這條路雨天也不至于翻漿。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用吧。