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| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
| ws | dr |
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左鄰右社武漢相聲社團 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前,那個時候覺得他的相聲很地道,北京話說的真好,在武漢難得遇到一個北京話說的這么好的相聲演員,京字京韻,聽了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺上就感覺把相聲融入了生活,聽他在臺上娓娓道來,就感覺在聽一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說生活中的事一樣,娓娓道來,聽的非常舒服過癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出,臺下一個觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來,我想每個演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過一次他的《山西家》,我看過很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說我喜歡他的那個版本,他一個地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見是花了不是功夫的,由此看出他是一個勤奮的演員,一個演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺得假以時日這個演員會非常出色


武漢左鄰右社武漢相聲社團 , 寫過這么多關(guān)于相聲的東西,就這篇比較費勁,寫的中間停頓了三四回。一方面,確實自己的水平有限,對相聲的理解就不是十分的透徹;另一個方面,寫的時候,在郊區(qū)養(yǎng)病,手頭什么資料都沒有,完全憑個人的理解和完成,確實也有難度;第三個就是。要想把一件耳熟能詳?shù)氖抡f清楚,確實是件很難很難的事,如同陳景潤證明1+1=2一樣。當(dāng)然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤大師。我只是打個比方而已,讓你們知道我有多難。



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11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲,一上場,開口就點題,稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”,舊時也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。



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咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個不同的人物同時在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對話里也可以看得出來,在集種程度上和戲劇的語言很相似,都是用 人稱來表達事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運用演員的動作來表現(xiàn)人物的思想性格。


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