紅色是中國(guó)古老和傳統(tǒng)的色彩，象征著中國(guó)上下五千年的血脈傳承。紅色也代表熱情和正義，傳達(dá)一種蓬勃向上的進(jìn)取精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明和風(fēng)尚，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的道德文化。其設(shè)計(jì)必須要從我國(guó)傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I(yíng)養(yǎng)和靈感，從中提煉出各種抽象具象的符號(hào)或者圖案造型應(yīng)用到核心主義價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。
作為社會(huì)主義精神的宣揚(yáng)載體，同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌對(duì)空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯，并不是一種舍本逐末的做法，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌可以在我們需要它的時(shí)候，給予我們心靈上的鼓舞和指引，而我們不需要它的時(shí)候，它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣，所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè) 平衡點(diǎn)，不能顧此失彼，而是要力求兩相得宜。

廣告牌是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)面貌，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步也促進(jìn)了文化的產(chǎn)物，城市的發(fā)展商圈也逐漸形成，此時(shí)戶外廣告標(biāo)識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)也已經(jīng)形勢(shì)大好，成為了第三大的主流媒體其發(fā)展速度也是迅速。戶外廣告標(biāo)識(shí)牌在未來城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)
價(jià)值觀廣告牌的應(yīng)用和構(gòu)造：
產(chǎn)品采用不銹鋼/鍍鋅板為主體材質(zhì)，配合的設(shè)計(jì)和精湛的生產(chǎn)工藝，為您打造專屬于你的個(gè)性城市街具。產(chǎn)品適用于路口公園、廣場(chǎng)、學(xué)校、小區(qū)、企業(yè)單位等公共場(chǎng)所，不僅可以宣傳工藝，設(shè)置道德準(zhǔn)則，提高人們素質(zhì)，同時(shí)又美化了城市，成為城市中一道不可或缺的靚麗風(fēng)景線。推出公益廣告的目的，就是為了引領(lǐng)民眾和社會(huì)的價(jià)值觀。因此，任何媒體都只有把核心價(jià)值觀作為公益廣告的靈構(gòu)建、堅(jiān)持原則和不懈追求，引領(lǐng)精神文明建設(shè)的時(shí)代潮流，“發(fā)揮普及主流價(jià)值、凝聚社會(huì)共識(shí)、傳播文明理念、振奮人們精神、引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的重要作用”，才能呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。

歷史性與選擇性：不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。作用價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1.價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要的影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。