古代的出土文物和桃樹(shù)傳播的事實(shí)，確證中國(guó)是桃樹(shù)的故鄉(xiāng)。但在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于考古學(xué)資料的不足和缺乏深入的研究，某些西方學(xué)者僅僅根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的推理，和在“中國(guó)未見(jiàn)到野生桃樹(shù)”的猜想，做出了“桃樹(shù)起源于波斯并從那里傳播到歐洲去”的結(jié)論。因而給桃子起的名字叫persic，意思就是“波斯果”。桃樹(shù)的拉丁學(xué)名也是由此衍生而來(lái)的。更有甚者，過(guò)去還流傳有一種極其錯(cuò)誤的所謂“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”，硬是不分青紅皂白，把起源于中國(guó)的桃樹(shù)說(shuō)成是古代從波斯引進(jìn)來(lái)的。以訛傳訛，以假亂真，使桃樹(shù)蒙受不白之冤達(dá)數(shù)百年之久。 [1] 植物學(xué)家第康道爾經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證，在他著的《農(nóng)藝植物考源》一書(shū)中指出：“中國(guó)之有桃樹(shù)，其時(shí)代數(shù)希臘、羅馬及梵語(yǔ)民族之有桃猶早千年以上”。又說(shuō)：中國(guó)通西城之路開(kāi)辟極早，則以桃核越山度嶺而傳入喀什米爾、不花刺及波斯諸國(guó)自屬可能的事，推測(cè)其為時(shí)當(dāng)在梵語(yǔ)民族遷移與波斯、希臘交通往還時(shí)代之間。進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文進(jìn)一步指出”根據(jù)桃在更早時(shí)期不是從波斯傳過(guò)來(lái)的事實(shí)，并且根據(jù)它沒(méi)有道地的梵文名字或希伯來(lái)名字，相信他不是原產(chǎn)于亞洲西部，而是來(lái)自中國(guó)。達(dá)爾文還研究了中國(guó)的水蜜桃、重瓣花桃、蟠桃等的生育特性，并與英國(guó)、法國(guó)產(chǎn)的桃樹(shù)的特性相比較，認(rèn)為歐洲桃都來(lái)源于中國(guó)桃的血緣。桃樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)的結(jié)論，已為世界學(xué)者一致公認(rèn)。 [1]