蘇氨酸生產(chǎn)過程中產(chǎn)生大量的廢水，水中有機物和懸浮物含量比較高，容易腐敗，惡化水質(zhì)且氨氮濃度比較高，若不經(jīng)過處理直接排放會對人體和環(huán)境造成危害，那么蘇氨酸生產(chǎn)廢水回用的工藝是怎么樣的呢?下面說一下關于蘇氨酸生產(chǎn)廢水回用的工藝介紹。

1、預處理

  預處理是整個系統(tǒng)能否有效運行的關鍵，蘇氨酸生產(chǎn)廢水中固體懸浮物SS很高且易腐蝕必須及時攔截。

   主要預處理有兩種主要辦法：氣浮和篩濾，其中氣浮主要應用于廢水量少的處理站，缺點是設備復雜、不易管理、運行成本高、條件差。篩濾則主要應用于廢水量大的蘇氨酸生產(chǎn)廢水的預處理。管理方便，運行穩(wěn)定。

2、酸化水解或厭氧

   廢水中的有機物主要是蛋白質(zhì)和脂肪，該類物質(zhì)屬于大分子長鏈有機物，難以被一般的好氧菌直接利用，在其生物降解過程中，一般先通過酶的作用分解成氨基酸，碳水化合物等小分子有機物后方可被好氧菌直接利用。

 3、活性污泥或者直接接觸氧化

   有機廢水要達到一級排放標準，選用好氧生物處理工藝是常用的，有效、成本低工藝，好氧生物工藝包括活性污泥法和接觸氧化法量大類。其中活性污泥法是一種傳統(tǒng)且成熟的處理辦法，缺點是生物處于懸浮狀態(tài)。接觸氧化是生物膜發(fā)的一種，還不成熟，缺點是曝氣池需要安裝生物填料作為生物的載體，投資比較高，二沉池效果差，好處是無需污泥回流。

4、化學氧化法

   經(jīng)過預處理和厭氧好氧工藝后，水質(zhì)有了非常大的改善，大部分基本可以合格排放，除了氨氮和COD稍超標，可以加化學藥劑輔助去除，強化效果，合格排放。希潔氨氮去除藥劑、COD降解劑屬于強的氧化劑，可以處理到合格排放，快速簡單無需更改現(xiàn)有工藝。

有人說：“有神的人多半是無知識的，年老多病，無家可歸的人?！闭娴膯幔慨斎?，沒有知識的、年老的、有病的、孤兒寡婦，固然有不少耶穌；但有學識的、強壯的、富有的等等，耶穌的也不少。例如：醫(yī)生所用的聽診器是基督徒發(fā)明的； 間盲人收容所是一位基督徒他勒塞斯 Thalschus 創(chuàng)立的； 間免費施藥所是一位基督徒商人亞波羅紐斯 Apolonius 創(chuàng)立的； 間醫(yī)院是一位基督徒女子法比俄拉 Fabiola 創(chuàng)立的。我們知道電流強度單位叫安培 Ampere，原來安培是個人，他是個基督徒。電壓單位叫伏特 Volt，伏特也是個基督徒。發(fā)明電報的莫爾斯，他也是個基督徒。1844年5月24日，他坐在華盛頓國會大廳聯(lián)邦 法院會議廳中，向40英里外的巴爾的摩城發(fā)出了歷史上 份長途電報：“神創(chuàng)造了何等奇跡！”愛迪生是個發(fā)明家，他先后改進了電報、、發(fā)明了油印機、蠟紙、留聲機、電燈、供電辦法、電影等等，原來他也是個基督徒。我們上面所提到的牛頓，他是三大定律的發(fā)明家，他亦是個基督徒。有人捧出達爾文的進化論來反對神的創(chuàng)造。我們現(xiàn)在不和這些人辯論誰是誰非，我們只提達爾文臨終的時候，他承認進化論“只不過是他年輕時候的一種幻想。” 他請了一位牧師為他禱告，求神赦免他的罪，接收他的靈魂。還有，于1972年乘太陽神十五號登陸月球的太空人，其中兩位是基督徒。這兩位太空人，有一位已經(jīng)做了傳道人了！他名歐文 Irwin，事后，他辭職不作征服太空工作，改行作傳道人。他在香港傳道時說，當他的太空船著陸之后，他沿梯而下，足踏地面時，心中來了一種感悟，知道神是實在的，神與他同在。其它不多說了，只要看看我們所列舉的這些事例，就足以說明耶穌的人，并不象你們所想的只是些沒有學問的人！古時候科學不發(fā)達，固然有很多人相有神，但近二、三十年的科學成果等于過去千多年科學成就的總和，這個 科學的時代，神的人越來越多，看來倒叫你有點不解！

世界三大宗教的統(tǒng)計，佛教的約2億4千萬；伊斯蘭教（回教）的，約有6億左右；而基督教的，約有9億5千萬（另有說13億）。此外，其他各教：印度教12.9% ；猶太教0.44% ；精靈教3.4% ；其它1% . 全世界無神論者只占25.8% ，也就是說，每4個人當中，有3個人是有神論者，只有1個無神論者。這就給我們看見，人的心靈是需要神的。

1.說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分?！比缃竦目荚囋u估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”、“ 答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。

2.罰款不是目的，催生汽車文明才是目標。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規(guī)行為的隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就，需要時間和過程。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結(jié)合，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓與懲罰才會張弛有度、剛?cè)岵⑦M。

3.今天，我們擁有息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快；我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現(xiàn)在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。

4.哲學家周國平說，一個人的生活需要把心安頓好。他有兩個標準，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到 的實現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。第二個標準是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時候，也不會太無聊、太孤獨。

5、適應新形勢是一種“深化”，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會發(fā)展成為將來的短板，影響整體工作向前推進。近年來，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評判，接受法律制度的審視。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公造成陰影，讓法治權威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準確的實施，為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。看清這一點，才能變壓力為動力，習慣于在鏡頭前執(zhí)法。

6、隨著社會的進步，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。而且，高等教育已進入普及階段，大學生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應運而生。