中國古代的鄭州滎陽建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。 1、鄭州滎陽附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的鄭州滎陽祠堂琉璃瓦。 因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來說，廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。 我國兩大著 名的鄭州滎陽古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。 寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、鄭州滎陽附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 相傳東漢明帝時(shí)，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時(shí)期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、鄭州滎陽附近殿和宮 “殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個(gè)房子。 比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。

漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、鄭州滎陽附近科第、鄭州滎陽附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，功德。牌坊也是鄭州滎陽祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、鄭州滎陽附近牌坊由來 鄭州滎陽牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、鄭州滎陽當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、鄭州滎陽當(dāng)?shù)厮?，至明、鄭州滎陽?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德榮耀，不僅置于郊?jí)?、鄭州滎陽?dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、鄭州滎陽當(dāng)?shù)貜R宇、鄭州滎陽當(dāng)?shù)亓昴?、鄭州滎陽?dāng)?shù)仂籼谩⑧嵵轀铌柈?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、鄭州滎陽當(dāng)?shù)亟徊婵凇⑧嵵轀铌柈?dāng)?shù)貥蛄旱忍?，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、鄭州滎陽當(dāng)?shù)乜蚓?、鄭州滎陽?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為鄭州滎陽牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、鄭州滎陽當(dāng)?shù)丶o(jì)念、鄭州滎陽當(dāng)?shù)匮b飾、鄭州滎陽當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、鄭州滎陽當(dāng)?shù)厮掠^、鄭州滎陽當(dāng)?shù)亓昴?、鄭州滎陽?dāng)?shù)仂籼?、鄭州滎陽?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長期以來老百姓對(duì)"坊"、鄭州滎陽當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。

古代的瓦均為鄭州滎陽陶瓦，鄭州滎陽琉璃瓦，瓦作指古建屋面工程作業(yè)。 瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用鄭州滎陽筒瓦騎縫，脊上裝有的鄭州滎陽脊瓦，吻獸等構(gòu)件，材料使用琉璃瓦或鄭州滎陽青瓦，多用在宮殿、鄭州滎陽本地陵寢、鄭州滎陽本地廟宇等建筑上，但不一定限于大木作上。小式 瓦作上不設(shè)鄭州滎陽吻獸，多用板瓦，個(gè)別也用筒瓦的，材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”，板瓦在屋面上每一列形成一 條排水溝，叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”。“筒瓦”用于覆蓋隴縫。下 一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭，稱作“勾頭”或“瓦當(dāng)”。 鄭州滎陽宜興的仿古筒瓦、鄭州滎陽本地陶瓦有著幾百年的歷史，用傳統(tǒng)工藝制作各式鄭州滎陽仿古琉璃屋面，歡迎來電咨詢。涼亭使用的鄭州滎陽仿古筒瓦，與鄭州滎陽寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些 其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良，雕刻精細(xì)有神，純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、鄭州滎陽本地鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護(hù)欄、鄭州滎陽本地桌椅等手可觸摸地方，都沒有任何刺手地方。 其二看散的雜木，經(jīng)過處理后表面是看不出什么區(qū)別，因此顧客在挑選時(shí)，要向促銷員仔細(xì)咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設(shè)計(jì)，內(nèi)層為一層碳化木，中間層為防水板，外層是碳化木瓦片，一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦，瓦片溝槽具有排水功能，三層設(shè)計(jì)不易漏水，可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的，亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開槽，葫蘆頂里面自帶有電線。 其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、鄭州滎陽本地六角、鄭州滎陽本地八角、鄭州滎陽本地雙層、鄭州滎陽本地三層、鄭州滎陽本地異型等幾種，建議消費(fèi)者在購買時(shí)提前看好款式，量好具體尺寸，選好合適的款式，建議打地基，因?yàn)槌Ｒ?guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg，考慮到長期的接觸受力是否會(huì)導(dǎo)致地面變形下陷，使涼亭不平。