山西太原馬戲團(tuán)/羊駝落地時(shí)可只手撐扶地上站起來(lái)，也可順著身體滑下的速度圍鋼管轉(zhuǎn)一周再翻身起來(lái)。管外開(kāi)叉：當(dāng)我們?cè)阡摴苌夏軌蚧顒?dòng)自如的時(shí)候，便可根據(jù)自己的能力。自創(chuàng)許多自己認(rèn)為好看的，或有新意的動(dòng)作。這些動(dòng)作別人看來(lái)難度很高，而自己做起來(lái)很簡(jiǎn)單。管外開(kāi)叉時(shí)只要雙手的力量把身體固定在鋼管上便可開(kāi)叉自如：有橫叉，豎叉，側(cè)叉，前叉、身體后彎叉等。雙手抓住鋼管，雙腳的位置，一只腳勾住鋼管，另一只腳挨在鋼管，雙腳好像鋼管，其實(shí)勾住鋼管的那只腳便可承受整個(gè)身體，讓身體、手、一只腿活動(dòng)自如，手抓鋼管（手一高一低抓緊鋼管更方便身體的活動(dòng)），以雙手雙腳的力量控制整個(gè)身體活動(dòng)，崛起，讓身體在管上倒爬行，像倒上管一樣。倒蝎子：這個(gè)動(dòng)作看起來(lái)難度比較高。

山西太原馬戲團(tuán)/羊駝?dòng)腥耸亢粲踅垢鞯伛R戲團(tuán)增加或使用動(dòng)物，高舉杯葛馬戲團(tuán)、被籠困的大半生等口牌。有動(dòng)物權(quán)益分子指出：他們從生環(huán)境帶走這些動(dòng)物。逼它們做一些本來(lái)不需做的事。不過(guò)，有在馬戲團(tuán)照顧動(dòng)物的員工則反駁，馬戲團(tuán)視動(dòng)物為家庭的一分子。馬戲團(tuán)成員則指：比很多飼養(yǎng)寵物的家庭，我們對(duì)動(dòng)物的照顧更加周到。多地開(kāi)始立例規(guī)管馬戲團(tuán)，如禁止使用生物種，以免為人們帶來(lái)歡笑的馬戲團(tuán)，淪為令動(dòng)物垂淚的地獄。們的快樂(lè)，不應(yīng)該由耍弄?jiǎng)游锝陙?lái)，先是由于富足了，馬戲表演大規(guī)模地發(fā)展。隨后因?yàn)閯?dòng)物保護(hù)觀念的興起，馬戲表演又迅速衰落。已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的我們，是否仍需要通過(guò)耍弄?jiǎng)游飦?lái)呢或者說(shuō)，讓動(dòng)物們做出違背天性的表演，我們真的還會(huì)快樂(lè)嗎如果你認(rèn)真觀察。

山西太原馬戲團(tuán)/羊駝接下來(lái)就是殘酷的訓(xùn)練了，對(duì)待大象，象刺棒和電棒是常用的，訓(xùn)練員會(huì)拿象刺棒刺進(jìn)大象的耳朵腳踝等敏感部位使其產(chǎn)生對(duì)象刺棒的恐懼心理，馴獸師借此控制它們做出各種動(dòng)作。對(duì)老虎獅子黑熊拔牙用鞭子一言不合就猛抽打值得馴服或者挨餓。它們被賣(mài)到了動(dòng)物園挨餓是能馴服動(dòng)物的手段。還有大家注意沒(méi)，在馬戲表演中黑熊怎么可以一直站立行走并進(jìn)行表演其實(shí)背后是這樣的，他們把鐵鏈拴在黑熊脖子上然后吊起來(lái)使前腳不能著地，黑熊站不穩(wěn)，下不來(lái)又走不開(kāi)，只好吊在原地不停打轉(zhuǎn)。 山西太原馬戲團(tuán)/羊駝這無(wú)疑就是一種殘忍的虐待?；加行呐K衰竭魚(yú)鰭變形。這頭虎鯨殺了三人，次是一個(gè)實(shí)習(xí)生失足掉進(jìn)了池子，被它和其他兩個(gè)虎鯨給拖進(jìn)水里窒息而亡。八年后一個(gè)游客夜晚故意滯留在公園，次日出現(xiàn)在Tilikum的池子里。后一次一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)朝夕相處的訓(xùn)練師在表演中被拖拽進(jìn)水里淹死。再一次捕鯨中，成年虎鯨自愿做誘餌掩護(hù)雌鯨和幼崽，它們向兩個(gè)方向游去，還是躲不過(guò)飛機(jī)和快艇，將它們捕獲。抓住幼鯨后其實(shí)成年虎鯨會(huì)被放走離開(kāi)，但它們不會(huì)走。