對(duì)鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進(jìn)行了解，內(nèi)蒙古錫林郭勒當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)中才能對(duì)村牌的要素進(jìn)行充分掌握。美麗村牌村標(biāo)設(shè)計(jì)可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。 譬如內(nèi)蒙古錫林郭勒當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個(gè)設(shè)計(jì)方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個(gè)方向。我們可以通過設(shè)計(jì)師對(duì)鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要素融入設(shè)計(jì)中。 美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)方案必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在內(nèi)蒙古錫林郭勒當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌村標(biāo)設(shè)計(jì)初稿完成后，不同的內(nèi)蒙古錫林郭勒當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，所以要對(duì)鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)初稿進(jìn)行分析和討論，經(jīng)過討論分析，對(duì)美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行進(jìn)一步的修正。

內(nèi)蒙古錫林郭勒同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號(hào)與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機(jī)體現(xiàn)，努力營(yíng)造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對(duì)內(nèi)蒙古錫林郭勒同城的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出內(nèi)蒙古錫林郭勒同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出內(nèi)蒙古錫林郭勒同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是把內(nèi)蒙古錫林郭勒同城設(shè)計(jì)工作停留在對(duì)文字圖形的無目的組合。 內(nèi)蒙古錫林郭勒同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的內(nèi)蒙古錫林郭勒同城文化新標(biāo)識(shí)，不是簡(jiǎn)單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見不忘，更是讓人日久生情。

內(nèi)蒙古錫林郭勒美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌公園標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)完成后，對(duì)于尺寸大小的定制、圖案的風(fēng)格都要選擇合適的工藝進(jìn)行加工，對(duì)于內(nèi)蒙古錫林郭勒美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌標(biāo)識(shí)牌的選材，盡量選擇比較耐用且能融合公園主題的材質(zhì)，這樣的標(biāo)識(shí)牌可以更加長(zhǎng)久的使用。內(nèi)蒙古錫林郭勒美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌整個(gè)公園標(biāo)識(shí)牌在安裝過程中，需要保證標(biāo)識(shí)牌位置的合理性，安裝的數(shù)量既不能過多，也不能過少，讓所有安裝的標(biāo)識(shí)牌可以更好的形成環(huán)狀，所傳遞的信息更加具有連續(xù)性。同時(shí)要注意內(nèi)蒙古錫林郭勒美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌安裝的高度是否合理，保證來公園的每一個(gè)人都能注意到內(nèi)蒙古錫林郭勒美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌存在的意義