內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識(shí)，不是簡(jiǎn)單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見(jiàn)鐘情，更是讓人日久生情。 近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的日益普及，各種美麗的鄉(xiāng)村標(biāo)牌也越來(lái)越多。美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌作為鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)的一部分，也顯得越來(lái)越重要。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為什么說(shuō)它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程呢，因?yàn)槊利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級(jí)關(guān)系，其實(shí)不光是美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌這樣，其它的標(biāo)識(shí)也這樣。所以，在美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要有全局觀念，把個(gè)體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計(jì)中去，達(dá)到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時(shí)，在美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類(lèi)型多樣，使得游客到達(dá)目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌迅速的找到他們想要去的景點(diǎn)。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)制作是非常重要的一環(huán)。一款特征鮮明、富有地方特色的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌，不但是一種良好的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，也是鄉(xiāng)村文化精神內(nèi)涵展示的精神堡壘。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌能夠起到鄉(xiāng)村，優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)以上功能，鄉(xiāng)村建設(shè)中村牌村標(biāo)設(shè)計(jì)一定要能夠提煉出鄉(xiāng)村鎮(zhèn)地域環(huán)境和人文環(huán)境特征，也要對(duì)其元素進(jìn)行深度挖掘。 在內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)工作開(kāi)始之前，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對(duì)內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類(lèi)型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢。而不是把內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌工作停留在對(duì)文字圖形的無(wú)目的組合。