景觀小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的景觀小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的景觀小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市景觀小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的起著積極的作用。 景觀小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。

現(xiàn)代園林景觀小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在景觀小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。景觀小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得景觀小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，景觀小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市景觀小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。

在景觀設(shè)計的使用中，我們不能忽視其精神功能，而只是濫竽充數(shù)，隨意的濫用勿用。 大部分的景觀小品都有實用性功能，可以滿足人們的使用功能需求，如：路燈可以為人們在黑夜中提供照明；座椅、長凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場所；路標(biāo)與指示牌給為人們提供指引的作用；兒童游樂設(shè)施， 可為兒童們提供一個玩耍、嬉戲、娛樂的空間環(huán)境；各項健身器材為人們提供休閑、健身的場所。還有一些景觀小品，如：景觀墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的功能與作用。 景觀小品本身就具有很強的裝飾性和個性特色，對整個城市景觀環(huán)境的美化起到了很大的影響，是城市景觀環(huán)境中不可或缺的重要組成部分，并起著巨大的作用力。景觀小品不僅能體現(xiàn)出景觀環(huán)境的整體形象，更能夠表現(xiàn)出一個城市區(qū)域的歷史文化與時代特色。

景觀小品體量小巧，造型別致，既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動的方便，又能讓游人從中獲得美的感受和良好的教益。景觀小品雖屬景觀中的小型藝術(shù)裝飾品，但其影響之深，作用之大，感受之濃的確勝過其它景物。一個個設(shè)計精巧、造型優(yōu)美的景觀小品，猶如點綴在大地中的 顆顆明珠，光彩照人，對提高游人的生活情趣和美化環(huán)境起著重要的作用，成為廣大游人所喜聞樂見的點睛之筆。一般景觀小品的設(shè)計具有以下幾個要點。 景觀小品不僅要有體態(tài)形式美，還要有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)得起琢磨。只有表達一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才能引起觀看者的共鳴，這才算得上高度成功的藝術(shù)作品。因此，景觀小品的設(shè)計要巧于構(gòu)思，把設(shè)計師們的新意淋漓盡致的體現(xiàn)出來。