隨著物質(zhì)生活的不斷提高人們對自己的生活洧了更高的追求。對于景觀小品它的范圍很廣泛它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園我們常看見 正是這些的點綴讓人們都喜歡去公園在那里能感受到藝術(shù)精神。 景觀小品在景觀設(shè)計中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對景觀小品的定義和作用的分析，總結(jié)了景觀小品的分類，加深了對景觀小品的認(rèn)識，也對景觀設(shè)計有了進(jìn)一步的提高。景觀小品的組景作用。在景觀設(shè)計中，沒有景觀小品的襯托，主體會顯得單調(diào)而空洞，因此景觀小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。景觀小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計中非常重要的組成部分，在景觀小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在景觀小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

現(xiàn)代園林景觀小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在景觀小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。景觀小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性化和隨意性。這也就使得景觀小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，景觀小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市景觀小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。

景觀小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予景觀小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果景觀小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的景觀小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計，打造出造型獨特、具有大眾審美的景觀小品。形式美的設(shè)計原則運(yùn)用在景觀小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使景觀小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。

景觀小品在我國并沒有明確的定義一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點:由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 景觀小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。景觀小品集具有實用功能，又具有精神功能，包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品一座椅等。 在環(huán)境設(shè)計當(dāng)中體量較小的景觀小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視景觀小品在環(huán)境中的位置更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。