池州不銹鋼候車亭是更為人性化的產(chǎn)品，同時(shí)通過站牌的LED顯示屏還可以實(shí)時(shí)播放氣象信息、觀看時(shí)政資訊、娛樂節(jié)目、廣告促銷、出行參考等視頻，真正做到出行心中有數(shù)、候車不無聊的境界。在移動(dòng)終端發(fā)達(dá)的今天，還可以將大家從低頭一族中拯救出來，LED顯示屏將更具趣味性以及互動(dòng)性。智能公交候車亭采用智能控制系統(tǒng)以及先進(jìn)的科技信息顯示，實(shí)時(shí)報(bào)告公交車運(yùn)行狀況，以滿足和方便乘客需要。可以試想一下，當(dāng)出行的人們?cè)诤蜍嚨臅r(shí)候再也不必為公交車何時(shí)到達(dá)而苦惱，只要抬頭看看LED顯示屏的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)信息的就可以知曉，這種人性化的功能必然會(huì)深受人們的喜愛。未來我國(guó)實(shí)現(xiàn)智能公交的城市會(huì)變得越來越多！候車亭智能化在候車亭的應(yīng)用上將會(huì)越來廣，市民的出行將會(huì)越來越便捷。

新改的池州不銹鋼候車亭頂棚太小，下雨天，候車的市民都被淋濕。在照片中，看到一個(gè)候車的年輕人或許是為了避雨，直接站在石凳上，而在線路牌前，兩位市民都被雨淋到。據(jù)介紹，去年年底，泉州公交公司對(duì)市區(qū)一批仿古的池州公交站亭進(jìn)行改造，涉及新門街、涂門街、城西路等路段35座，目前已經(jīng)完成。昨日來公交亭，只見這些亭子的款式和此前是一樣，只是外表更嶄新，原來候車椅是鐵質(zhì)圓管，現(xiàn)已改成石凳。但因站臺(tái)小，頂棚的寬度也與站臺(tái)寬度差不多，下雨時(shí)候車的市民只能盡量往里站該批候車亭是融合古城味道仿古式候車亭，此次改造也只是原樣改造，未做更多更改。不管是仿古還是普通的公交候車亭，在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮是否占道，因此頂棚不能超出站太多；考慮到不能阻礙大型公交車靠站，所以頂棚高度還不能太低。該人士透露，今年還有一批公交候車亭將改造，屆時(shí)將根據(jù)實(shí)際情況規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓池州公交候車亭既美觀又實(shí)用。

池州不銹鋼公交候車亭是戶外的公共設(shè)施，難免會(huì)遇到夏季和冬季的惡劣天氣。夏天的天氣多變。隨時(shí)都會(huì)有風(fēng)暴。通常，塑料支架的抗風(fēng)雨性能不好，會(huì)搖晃，沖擊風(fēng)會(huì)有點(diǎn)大。而不銹鋼住宅，可以抵御暴風(fēng)雨的襲擊，為路人遮擋風(fēng)雨，下雨時(shí)，躲在的地方，可以使自己開心，不容易危險(xiǎn)，并使每個(gè)人都更舒適。在一些城市的不銹鋼候車亭，夏季室外的高溫很高，陽光幾乎是面對(duì)面的烘烤。在強(qiáng)烈暴露的過程中，路上的焦油會(huì)在烈日下變成液體，更不用說塑料了。長(zhǎng)期暴露會(huì)導(dǎo)致塑料制品變形，從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果。畢竟，候診室是人們聚會(huì)的地方，沒有危險(xiǎn)的空間。不銹鋼等待架由鋼制成。盡管它具有很高的導(dǎo)熱性，但是它比塑料更耐用，更。

目前國(guó)內(nèi)池州不銹鋼候車亭的設(shè)計(jì)思想落后，公共設(shè)施設(shè)計(jì)意識(shí)不足，造型中缺乏以人為本的理念。隨著國(guó)內(nèi)城市化進(jìn)程的加快，對(duì)公共設(shè)施的需求也在不斷提高。從人性化設(shè)計(jì)理念、公交候車亭的功能和原理入手，探討了人性化概念在候車亭設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。更好地實(shí)現(xiàn)了池州候車亭的人性化、綠色環(huán)保。提高了城市的設(shè)計(jì)水平。作為城市公共交通系統(tǒng)的重要組成部分，池州公交候車亭反映了城市的形象。早期的公交候車亭僅提供一些基本功能，例如在乘客等待時(shí)指示路線，臨時(shí)休息以及躲避風(fēng)雨。隨著城市生活的發(fā)展，池州公交候車亭逐漸發(fā)展一系列輔助功能來適應(yīng)城市居民的需求，成為城市建設(shè)的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施。隨著城市建設(shè)和高科技的發(fā)展，以及現(xiàn)代城市居民的生活需求，公交候車亭的功能結(jié)構(gòu)逐步實(shí)現(xiàn)更加人性化的功能，同時(shí)又保證了基本功能的實(shí)現(xiàn)。可以普及高科技的使用，實(shí)現(xiàn)信息共享和能源供應(yīng)等功能。好的設(shè)計(jì)既可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能要求，又可以是概念性的體現(xiàn)。以前的設(shè)計(jì)缺乏與"人"的互動(dòng)。在當(dāng)今的"體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)"和"體驗(yàn)時(shí)代"中，的設(shè)計(jì)需要首先投入人類的經(jīng)驗(yàn)，以設(shè)計(jì)出一個(gè)具有自然環(huán)境和人類生活相和諧的產(chǎn)品。