核心價(jià)值觀標(biāo)牌是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，宣傳造型不但形式多樣，內(nèi)容直觀簡(jiǎn)明，是一種非常有效的宣傳方式。目前很多標(biāo)識(shí)牌制作廠家都在生產(chǎn)制作社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳造型，多數(shù)標(biāo)識(shí)牌制作廠家主流的款式是采用鍍鋅管作為框架結(jié)構(gòu)，外表采用不銹鋼或者鍍鋅板蒙皮。然后再進(jìn)行噴漆。進(jìn)行表面圖文加工。作為一種戶外標(biāo)識(shí)，我們認(rèn)為，核心價(jià)值觀宣傳造型表面圖文制作是難點(diǎn)和要點(diǎn)。本文就社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳欄、造型表面圖文制作方式做簡(jiǎn)單介紹。核心價(jià)值觀內(nèi)容圖文絲印絲網(wǎng)印刷屬于孔版印刷，它與平印、凸印、凹印一起被稱為四大印刷方法。絲網(wǎng)印刷的原理是：印版(紙膜或其它版的版基上制作出可通過油墨的孔眼)在印刷時(shí)，通過一定的壓力使油墨通過孔版的孔眼轉(zhuǎn)移到不銹鋼或者鍍鋅板漆面上，形成圖像或文字。其優(yōu)點(diǎn)也比較突出，首先是不受承宣傳造型大小和形狀的限制，另外，絲網(wǎng)印刷還可以適用于不同的形狀。

廣西桂林核心價(jià)值觀標(biāo)牌宣傳的核心價(jià)值觀包含四個(gè)方面的內(nèi)容:1、它是判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn);2、核心價(jià)值觀是這個(gè)群體對(duì)事業(yè)和目標(biāo)的認(rèn)同，尤其是認(rèn)同企業(yè)的追求和愿景;3、在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成對(duì)目標(biāo)的追求;4、形成一種共同的境界。真正的企業(yè)核心價(jià)值觀必需符合如下標(biāo)準(zhǔn):1、它必需是企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)或者是企業(yè)家本人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，是企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中身體力行并堅(jiān)守的理念，如有些企業(yè)的核心價(jià)值觀中有"誠(chéng)信"的字眼，但在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過程中并沒有體現(xiàn)出誠(chéng)信的行為，那么它就不是這家企業(yè)的核心價(jià)值觀。從這個(gè)角度說，核心價(jià)值觀不能夠去追求時(shí)尚，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)有的核心價(jià)值觀不一定就是你的核心價(jià)值觀，如創(chuàng)新、以人為本或追求卓越等，它可以是你價(jià)值體系的一部分，但并不一定是你的"核心"價(jià)值觀。2、 核心價(jià)值觀必需是真正影響企業(yè)運(yùn)作的精神準(zhǔn)則，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因此它一旦確定下來就不會(huì)輕易改變。

廣西桂林價(jià)值觀標(biāo)牌多呈紅色，紅色是中國(guó)古老和傳統(tǒng)的色彩，象征著中國(guó)上下五千年的血脈傳承。紅色也代表熱情和正義，傳達(dá)一種蓬勃向上的進(jìn)取精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明和風(fēng)尚，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的道德文化。其設(shè)計(jì)要從我國(guó)傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I(yíng)養(yǎng)和靈感，從中提煉出各種抽象具象的符號(hào)或者圖案造型應(yīng)用到核心主義廣西桂林價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。作為社會(huì)主義精神的宣揚(yáng)載體，同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌對(duì)空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯，并不是一種舍本逐末的做法，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌可以在我們需要它的時(shí)候，給予我們心靈上的鼓舞和指引，而我們不需要它的時(shí)候，它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣，所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè)平衡點(diǎn)，不能顧此失彼，而是要力求兩相得宜。