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劍閣廣告公司廣告牌制作南充騰維廣告有限公司

更新時(shí)間: 2026-02-10 20:49:11 ip歸屬地:廣元,天氣:多云轉(zhuǎn)晴,溫度:0-14 瀏覽:4次


以下是:四川省廣元市劍閣廣告公司廣告牌制作南充騰維廣告有限公司的產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品價(jià)格10/平米
發(fā)貨期限3天
供貨總量10000
運(yùn)費(fèi)說明定制
小起訂100
質(zhì)量等級(jí)7級(jí)
是否廠家廠家
產(chǎn)品材質(zhì)定制
產(chǎn)品品牌定制
產(chǎn)品規(guī)格定制
發(fā)貨城市南充
產(chǎn)品產(chǎn)地南充
加工定制定制
產(chǎn)品型號(hào)定制
可售賣地四川
產(chǎn)品重量定制
產(chǎn)品顏色定制
質(zhì)保時(shí)間5年
外形尺寸定制
適用領(lǐng)域戶外廣告
是否進(jìn)口
質(zhì)量認(rèn)證定制
產(chǎn)品功率定制
工作溫度定制
周期3天
抗風(fēng)7級(jí)
范圍劍閣廣告廣告牌制作南充騰維廣告有限服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋四川省成都市、綿陽市、攀枝花市、瀘州市、樂山市、宜賓市、廣安市、巴中市甘孜市、涼山市阿壩市、資陽市、雅安市、遂寧市、內(nèi)江市、南充市自貢市、德陽市、廣元市、眉山市 利州區(qū)元壩區(qū)、朝天區(qū)、旺蒼縣、青川縣劍閣縣、蒼溪縣等區(qū)域。
【騰維】為您提供蒼溪單色LED顯示屏、元壩PVC寫真、廣安亞克力發(fā)光字內(nèi)江廣告安裝、遂寧樹脂發(fā)光字等多元產(chǎn)品與服務(wù)。劍閣廣告公司廣告牌制作南充騰維廣告有限公司,騰維廣告(廣元市分公司)為您提供劍閣廣告公司廣告牌制作南充騰維廣告有限公司的資訊,聯(lián)系人:何經(jīng)理,電話:【0527-88266888】、【0527-88266888】。 四川省,廣元市 廣元市素有“川北門戶、蜀道咽喉”之稱。歷史悠久、文化厚重,是巴蜀文明的重要發(fā)祥地之一,7000多年前就創(chuàng)造了中子細(xì)石器文化,已有2300多年建城史,是先秦古棧道文化和蜀道文化的集中展現(xiàn)地、三國歷史文化的核心走廊,中國歷史上女皇帝武則天的出生地。區(qū)位獨(dú)特、交通便捷,有3條高速公路、4條鐵路在境內(nèi)交匯。境內(nèi)有5A級(jí)旅游景區(qū)劍門關(guān)。劍門蜀道列入世界自然與文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。是原川陜蘇區(qū)核心區(qū)域、后期首府所在地和紅四方面軍長征出發(fā)地。
為了給您提供更的劍閣廣告公司廣告牌制作南充騰維廣告有限公司產(chǎn)品信息,我們上傳了的產(chǎn)品視頻。請(qǐng)花幾分鐘時(shí)間觀看,您會(huì)發(fā)現(xiàn)更多驚喜。


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(2)視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。廣播的優(yōu)點(diǎn)是:覆蓋面廣、傳遞迅速、展露頻率高;可選擇適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)和對(duì)象、成本低。廣播的缺點(diǎn)是:稍縱即逝、保留性差、不宜查詢;受頻道限制缺少選擇性、直難性與形象性較差、吸引力與感染力較弱。電視的優(yōu)點(diǎn)是:覆蓋面廣、傳播速度快、送達(dá)率高;集、形、聲、色、動(dòng)態(tài)于一體,生動(dòng)直觀、易于接受、感染力強(qiáng)。電視的不足是:展露瞬間即逝、保留性不強(qiáng);對(duì)觀眾的選擇性差,成本高。(3)戶外媒體。戶外媒體包括招牌、廣告牌、交通工具、霓虹燈等。戶外媒體的優(yōu)點(diǎn)是:比較靈活、展露重復(fù)性強(qiáng)、成本低、競(jìng)爭(zhēng)少。戶外媒體的缺點(diǎn)是:不能選擇對(duì)象、傳播面窄,信息容量小、動(dòng)態(tài)化受到限制。(4)郵寄媒體。郵寄媒體是指遍布全國用至全世界的郵政網(wǎng)絡(luò)。郵寄媒體的優(yōu)點(diǎn)是:廣告對(duì)象明確而且具有靈活性、便于提供信息。郵寄媒體的局限性是:時(shí)效性較差、成本比較高、容易出現(xiàn)濫寄的現(xiàn)象。




古代中國有著5000年文明史,經(jīng)歷了長達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主,但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告早在公元前3000年,我國開始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,物品更為豐富,實(shí)物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時(shí),通過賣啥吆喝啥來吸引買主,稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”,一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲,清晰悅耳,且不同的行業(yè),叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關(guān)系,它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。



招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào),又稱“店標(biāo)”,其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等,把字號(hào)題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定,但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。招牌,實(shí)際上已成為經(jīng)營者的品牌標(biāo)志,流傳至今,比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事,成為我國一大文化特色?;献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項(xiàng)目,又稱為“行標(biāo)”,可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征,使經(jīng)營的商品突兀,顯赫,一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌,即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外,旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚,炫目燈籠格外吸引人,近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種,如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用,盡現(xiàn)民間特色。




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